Uno de esos días.

Cambia tu mente, la que te protege
Es la locura, ¿la que te apetece?
Es tu corazón, el que te enjovenece.

enjabónese, enjabónese
no diga pavabas
no tenga mas miedo
enjabónese, enjabónese

Las estrellas te miran
y tu eres una de ellas
y las otras son, ¿qué son?

Huevon, huevon
no piense demasiado
no eres tú, en este espaciado
Huevon, huevon.

Hay mas gente allí
Estás mirándote a tí en la noche
Cuando el día está en las demás estrellas

¿o son acordes?
digo, las demás estrellas, no se.
¿O tú eres un acorde?
digo, en ¿qué eres distinto de las demás?

Algunas brillan más, otras no tanto.
Algunos salen en los medios, otro no o no tanto.
Y morimos, y nacemos, y no somos iguales
dentro de lo mismo que somos.

¿Y si todo te gustase?
Absolutamente todo.
¿andarías mal? por no saber qué hacer quizás
Boludo huevon, es que también te gusta no saber qué hacer.

No-one wins, is a war of humans.

The Psychedelic Pioneers. Documental con historia.

Ficha técnica:

Título original: The Psychodelic Pioneer
Director: Gordon Mclennan
Productora: Kahani Entertainment Inc.
Nacionalidad: R.U y EE.UU
Año: 2005

Calificación moral: No recomendado a menores de 7 años.

Argumento:

Antes de que el LSD irrumpiera en escena como vehículo para los viajes psicodélicos más salvajes, esta droga ya tenía una historia asombrosa, aunque muy poco conocida. Este documental narra la extraordinaria historia, en la que una pequeña ciudad canadiense desempeñó un papel vital en algunos de los proyectos más innovadores y socialmente comprometidos de nuestra era. Ya en 1952, la investigación psiquiátrica más avanzada utilizaba LSD para descubrir los misterios de la conciencia humana. El LSD constituía un método completamente nuevo para comprender la mente, un pasaje interior a nuestro yo más verdadero. En el centro de esta investigación se encontraban tres médicos: Abram Hoffer, Humphrey Osmond y Duncan Blewett. Sin embargo, algunos años más tarde, el LSD se utilizó para alimentar una revolución cultural, que provocó uno de los periodos más controvertidos de la historia. De las profundidades de la psique humana, hasta el ojo del huracán político, conoceremos el extraño y verdadero viaje de los pioneros psicodélicos....
Fuente texto: Plus.es

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Si querés descargar los videos en formato flv o avi, en este post les dejo el programa con el que podes descargar, reproducir, codificar, etc.:- Videotodo (Nuevo programa para descargar vídeos de Youtube,Google,Stage6,Tu.tv,etc)..Online..

Máquina fantástica.

Un poco de arte visual-musical.

"por un porro a este chico le arruinaran la vida", dice abogado

Buenos Aires, 26 de agosto (Télam).- El abogado del joven que fue violado en una comisaría de San Isidro, al ser detenido por la tenencia de un porro, anunció a Télam que su cliente iniciará una demanda millonaria contra el Estado.

"Por un porro, a este chico le arruinaron la vida. Es uno de esos casos que nunca debieron haber ocurrido y que pasan por criminalizar a los consumidores de droga", dijo a Télam el letrado José Vera.
El abogado aseguró que "en este caso hay muchas cosas que fallaron, pero en primer lugar hay que destacar la falta de criterio de tener detenido un fin de semana entero a un chico por una causa por un porro".
"Además, es muy grave que a un chico universitario como éste, lo encierren en el mismo calabozo que a presos realmente peligrosos", agregó.
Vera se preguntó: "¿Cómo es posible que un preso como éste, multi reincidente, era el amo y señor de la comisaría?".
El abogado aseguró que en el juicio que ahora se realizará contra el policía imaginaria y en el que su cliente David G. es particular damnificado, irán "a fondo para determinar si el policía no actuó como cómplice".
"No me termina de cerrar la actitud de este imaginaria que estaba a sólo dos metros del lugar donde se produjo la violación. No puede justificarse diciendo que estaba dormido, porque si era el imaginaria nunca debió haber estado dormido y, segundo, es imposible que no haya escuchado o visto lo que ocurría", comentó.
Vera anunció a Télam que, además, por estos días estudia la forma en la que encarará una demanda civil millonaria contra el Estado por el daño que padeció su cliente en las dos noches que estuvo detenido por un simple porro de marihuana. (Télam).-

De msnoticias.

La Corte Suprema permite al individuo la posesión mínima de marihuana. Argentina.

Sólo aquel que tenga una cantidad mínima de marihuana para su consumo personal podrá vagar, deambular, o caminar por la vía pública sin andar asustado por la policía, que hace unos días atrás te llevaban preso o te multaban, pero ahora la cosa cambió, debido a que cada uno es dueño de sí mismo. Siempre y cuando no meta a terceros o haga de la misma un negocio.
En fin, yo creo que es un lindo paso hacia la liberación del ser humano, aunque bueno, muchos dicen que nadie tiene el camino, pues que todo se da como se va dando.
Pero bueno, hoy la marihuana está legalizada en todo sentido, ya que gran parte de la sociedad posee plantas y sus propios negocios, y muchos meten a terceros... pues, yo creo que la ley de la ilegalidad, o de poseer uno sus propias plantas, son incorrectas, pues están sólo para joder al que fuma. Además, la legalización completa daría dinero al estado.
Todo es muy relativo, por supuesto, pero así como se dice, debería serlo para mayores de edad, asi como el alchool que es peor que esa planta natural.
Además, al legalizarla, la calidad aumentaría y no estaríamos fumando veneno que no sabemos qué es lo que le meten...
¡A festejar este pequeño paso de la posesión mínima de marihuana!

Te pasó el Ego... Wake uP!

El ego nace con nosotros cuando venimos al mundo. Cuando somos niños, a través del cariño, del amor, del cuidado, sentimos que somos buenos, valiosos, que tenemos alguna importancia. Nace un ego, un "centro". Pero este centro es un centro reflejado.

El ego nace con nosotros cuando venimos al mundo.

Cuando somos niños, a través del cariño, del amor, del cuidado, sentimos que somos buenos, valiosos, que tenemos alguna importancia. Nace un ego, un "centro".

Pero este centro es un centro reflejado. No es nuestro verdadero ser. No sabemos quiénes somos, simplemente sabemos lo que los otros piensan de nosotros.

Y este es el ego: un reflejo de la opinión de los demás.

Si cuando somos niños nadie piensa que somos útiles, nadie nos aprecia, nadie nos sonríe, entonces también nace un ego. Un ego enfermo, triste, rechazado, como una herida, sintiéndose inferior, sin valor.

Esto también es el ego. Esto también es un reflejo.

Primero es la madre la que crea nuestro mundo. Después otros se le suman a la madre y así ira creciendo el mundo del niño.

Y cuanto más crecemos, más complejo se vuelve el ego, porque las opiniones de muchos más son reflejadas.

El ego es un fenómeno acumulativo; es el subproducto de vivir con otros.

Y como lo real, sólo puede lleg ar a conocerse a través de lo falso, el ego es una necesidad. Uno tiene que pas ar a través de él y trascenderlo p ar a vislumbr ar lo que realmente somos.

Lo real puede ser conocido solo a través de lo ilusorio. No puedes conocer la verdad directamente. Primero tienen que conocer lo que no es verdadero. Primero tienen que encontr ar lo que es falso. Y es a través de ese encuentro cuando se vuelven capaces de conocer la verdad. Si conocemos lo falso como falso, la verdad despert ar á en nosotros.

El ego es una necesidad social. Y todo el mundo refleja. Iremos a la escuela y el maestro reflej ar á quiénes somos. Seremos amigos de nuestros compañeros y ellos también nos reflej ar an quienes somos.

A la sociedad no le interesa que lleguemos a conocernos a nosotros mismos.

La sociedad crea un ego, porque el ego puede ser controlado y manipulado. Nadie ha escuchado jamás que la sociedad pueda control ar al SER: eso no es posible.

Luego poco a poco nos convencemos de que ese ego que la sociedad nos da, es lo que somos.

El ego siempre es sacudido; siempre está en busca de alimento, que alguien lo aprecie, que le den atención. Si nos quieren, estamos felices, si nos desprecian creemos que no valemos nada.

Obtenemos la idea de quienes somos por los demás. No es una experiencia directa.

Vivimos con ese centro falso sin saber que llevamos nuestro verdadero SER dentro nuestro.

Intenten comprender esto tan profundamente como puedan, porque el ego debe ser controlado.

De lo contrario, nunca seremos capaces de alcanz ar el SER. Porque nos hemos vuelto adictos a ese centro falso y no podemos salir de él, nos hemos convertido en prisioneros.

Al desech ar al ego podemos sentir que perderemos todos los límites y nos sentiremos aturdidos, aterrorizados, estremecidos, como si hubiera ocurrido un terremoto..

Pero si tenemos valor y no retrocedemos, si no volvemos a caer en el ego y continuamos y seguimos más allá de él, hay un centro escondido dentro de ti, que has llevado por tantas vidas.

Es tu alma, el SER!!!

Visitá www.claudiomdominguez.com.ar

Contraste. Y Michael Jackson.

A pesar de que la letra diga lo que dice, este maravilloso artista compraba a lo loco objetos carísimos que valían millones... Pero bueno, también ha colaborado y hay muchos que no les importa...

Sexo con seso

Cada persona nace con un coeficiente de inteligencia erótica que puede mejorar hasta llegar a convertirla en superdotada sexual. Quienes lo consiguen obtienen una mayor satisfacción en sus relaciones amorosas.
"El mayor y más potente órgano sexual no está entre las piernas de hombres y mujeres, sino detrás de las orejas”, ha dicho John Money, neuro-endocrinólogo de la Universidad Johns Hopkins, en Baltimore (EEUU). Indudablemente penes y clítoris quedarían sumidos en un soporífero letargo de no ser porque de vez en cuando son agitados por estímulos hormonales y mensajes eléctricos elaborados en el sistema nervioso central.

Por ejemplo, una descarga de feniletilamina cerebral puede llevar a la lujuria, mientras que la secreción de oxitocina refuerza los lazos emocionales que propician la monogamia; y el orgasmo se puede resumir en una secuencia de sacudidas electrizantes. No se equivoca Irwin Goldstein, urólogo de la Universidad de Boston, al afirmar que “el cerebro es el órgano sexual más importante”.
Lejos de tener mente propia, como aseveró Leonardo da Vinci hace 500 años, el pene –y también el clítoris– está sujeto a la dictadura de nuestro encéfalo. Éste rige la conducta erótica del ser humano, desde los impulsos primitivos hasta las sensaciones libidinosas más elaboradas. “El animal humano, al igual que los demás primates, se reproduce sexualmente y, por lo tanto, gran parte de las estrategias encaminadas a la reproducción estarán orientadas a la identificación de los sexos, la obtención de pareja y la inducción a la cópula”, escribe el etólogo Enric Alonso de Medina, profesor de la Universidad de Barcelona, en su libro El animal humano. El control del instinto sexual reside en el sistema límbico, la sede de las emociones. Pero junto a esta especie de “cerebro de mamífero primitivo”, como lo define el neurólogo Paul McLean, del Laboratorio de Evolución del Cerebro y el Comportamiento, en Poolesville (Maryland), opera otro cerebro de reciente aparición en términos evolutivos. Se trata del neocórtex, una hoja de tejido doblada, de unos 3 milímetros de espesor, que en el ser humano se ha desarrollado a modo de casquete pensante que arropa el resto de la materia gris.

Pues bien, el neocórtex o corteza cerebral otorga al erotismo humano una dimensión desconocida en las otras 4.300 especies de mamífero que hay en el mundo; en la nuestra, el sexo no sólo es un instrumento para la perpetuación de la especie, sino que cumple también una definida función de relación social. En palabras del profesor Alonso de Medina, “en el hombre, el acto sexual es algo más que el puro sexo bestial de procreación; es también un sexo de relación, un diálogo físico, una actividad lúdica que sirve al propósito de unión de la pareja”. En este punto hay que decir que los éxitos y fracasos de nuestras relaciones amorosas no son fruto de los antojos de Cupido. Así es, la conducta sexual aparece deslindada por nuestros conocimientos y fantasías sexuales, así como por los tabúes, los mitos, las inhibiciones, las creencias religiosas y morales, las carencias emocionales, las experiencias traumáticas y la educación recibida, entre otros muchos factores. De este modo, la dimensión erótica de un individuo queda establecida por su nivel de inteligencia sexual, un revolucionario concepto introducido por los psicólogos Sheree Conrad y Michael Milburn, de la Universidad de Massachusetts, en Boston, que desarrollan en su libro Inteligencia sexual. Para estos autores, la dimensión erótica de cada persona está fijada por su coeficiente de inteligencia sexual. Ésta constituye una parcela de nuestra capacidad intelectual tan importante como la inteligencia emocional descrita recientemente por el psicólogo Daniel Goleman y los otros nueve tipos de inteligencia –lingüística, musical, naturalista y existencial, por mencionar algunas– propuestos por el también psicólogo Howard Gardner, de la Universidad de Harvard.

“Las personas menos inteligentes sexualmente sufren mucho dolor y confusión en su vida sexual”, afirman Conrad y Milburn. Pero los zotes eróticos no lo tienen todo perdido. La sabiduría sexual es una facultad que se puede medir, cuantificar y sobre todo potenciar. Para esta pareja de psicólogos, los superdotados sexuales afrontan la relación de pareja de una manera especialmente distinta al resto de la gente que se traduce en una mayor felicidad erótica y una menor incidencia de disfunciones sexuales. “Ser sexualmente inteligentes –y tener una vida sexual mejor– no depende de la suerte, de la belleza o del sex appeal innato. Depende de habilidades que las personas pueden adquirir, desarrollar y dominar con el tiempo. Por consiguiente, la inteligencia sexual es algo a lo que todo el mundo puede aspirar razonablemente y trabajar para conseguir”, dicen estos expertos.

“El primate humano –asevera el profesor Alonso de Medina– ha ido evolucionando morfológicamente y fisiológicamente, hasta convertirse en un animal eminentemente sexual.” Gran parte de nuestra existencia está orientada directa o indirectamente al sexo. Pero, paradójicamente, no todo el mundo consigue una estabilidad emocional en su vida sexual. “Muchísimas personas inteligentes conviven con pasiones que conducen al desastre o con una vida sexual frustrante e insatisfactoria o inexistente”, comentan Conrad y Milburn. Los datos que se desprenden de su proyecto de investigación les avalan. Ambos han estudiado las apetencias sexuales de 500 personas, desde- adolescentes hasta jubilados, mediante un test de elaboración propia que permite concretar el coeficiente sexual y de paso desvelar hasta qué punto una persona está contenta con su vida en la alcoba. Los psicólogos han podido conocer que aproximadamente el 75 por 100 de los estadounidenses confiesa que el sexo es importante o esencial para su vida pero, al mismo tiempo, la mitad dice que constituye la causa de su estrés y el 75 por 100 está preocupado porque no tienen relaciones eróticas con más frecuencia. Encuestas realizadas en nuestro país no arrojan datos más esperanzadores.

Conrad y Milburn se muestran alarmados por el elevado número de participantes que manifestó sufrir algún tipo de insatisfacción erótica: por ejemplo, el 42 por 100 mostró una falta de deseo libidinoso, el 57 por 100 declaró no poder tener un orgasmo y casi un tercio confesó que a veces no encuentra placentero el sexo. En contra de lo que cabría esperar, las disfunciones sexuales no sólo aparecen en personas mayores y parejas que llevan 20 años o más de convivencia. La juventud también es presa de la insatisfacción: para la mitad de las mujeres de entre 18 y 29 años, el coito resulta físicamente doloroso; el 33 por 100 de los hombres de la misma edad confesó tener problemas para lograr y mantener la erección; algo más de la mitad era eyaculador precoz.
Todo parece indicar que la revolución sexual que conmocionó la sociedad en los años sesenta y setenta del siglo XX no zanjó por completo la cuestión de la represión e ignorancia erótica heredadas de épocas anteriores y, como asegura la pareja de psicólogos de Boston, “nuestros adolescentes, que son bombardeados desde edad temprana por imágenes de sexo en los medios de comunicación, no son sexualmente más sofisticados que sus padres”.

Los jóvenes cuentan ahora con más información sexual que nunca pero, al mismo tiempo, “existe una poderosa fuerza en el seno de nuestra cultura –en forma de viejas actitudes hacia el sexo– que impone el silencio, la vergüenza y la represión. Si abrimos la puerta a la sexualidad con una mano, parece que la cerramos de golpe con la otra”, leemos en Inteligencia Sexual. Por otro lado, el sexo comercial ha acarreado un nuevo problema que los sexólogos denominan “tiranía del orgasmo”. En efecto, la sociedad presiona a los adolescentes para que alcancen el máximo dominio de la técnica sexual, para así poder meter el gol del orgasmo a través de unas olimpiadas sexuales que, por cierto, se inician a edades cada vez más precoces. El resultado: los jóvenes –y los no tan jóvenes– sufren su frustración en silencio, desalentados e incapaces de afrontar sus miedos e inseguridades sexuales más profundas. “Muchas personas acaban sintiéndose confusas y avergonzadas por sus deseos y conductas eróticas, y con la sensación de no conocer a su pareja”, afirman Conrad y Milburn.
Pero nadie debería sentirse así. La clave para lograr la felicidad erótica y resolver muchas de las disfunciones sexuales podría hallarse en el nuevo concepto de inteligencia sexual. ¿Pero en qué consiste ésta? Todo el mundo nace con esta facultad cognitiva que, al igual que los demás tipos de inteligencia, hay que cultivar. Afrontar las relaciones eróticas desde la ignorancia es como intentar resolver una ecuación diferencial sin apenas conocimientos matemáticos. En ambos casos, el fracaso está asegurado.
En opinión de Conrad y Milburn, el camino hacia la satisfacción sexual no está en volvernos más seductores, ni en reprimir o dar rienda suelta a nuestros deseos y fantasías eróticas, o en aplicar a pies juntillas las técnicas y conceptos aprendidos en los libros de sexualidad. “Nuestra investigación –comentan los psicólogos– indica que la respuesta consiste en desarrollar nuestra inteligencia sexual.” Ésta reposa en tres pilares fundamentales. El primer componente del talento amoroso consiste en adquirir los conocimientos precisos para adentrarse en la relación de pareja.
“Quienes son sexualmente inteligentes poseen información científica precisa acerca de la sexualidad humana por la que se guían en sus decisiones y en su conducta sexual”, comentan Conrad y Milburn. Este aprendizaje no es una tarea baladí, pues sólo a través de una adecuada educación sexual es posible detectar y combatir algunos mitos y tabúes eróticos que están arraigados en la sociedad y que interiorizamos a través de la cultura popular, la religión y la familia. Los medios de comunicación y las reuniones en el patio del instituto también son fuentes de mensajes eróticos poco fiables e incluso desconcertantes. Y esto puede llegar a ser inquietante, pues las tres cuartas partes de las informaciones sexuales que llegan a oídos de nuestros jovenes proceden de sus amistades y de los medios de información.
“Gran parte de lo que las personas aprenden de sexo está basado en datos erróneos, prejuicios aceptados sin detenerse a pensar si son correctos, e incluso si son supersticiones”, dicen estos psicólogos. Creencias como que el pene ha de estar siempre listo para entrar en acción, que las mujeres que cumplen los cánones de belleza son más activas en la cama, que el sexo femenino ha de mostrarse pasivo o que el orgasmo simultáneo es el mayor placer erótico pueden hacer que se derrumbe la autoestima y la confianza en nosotros mismos.
Una vez liberados de las mentiras del sexo, el segundo paso hacia una vida sexual mejor se halla en descubrir nuestro propio sexo, esto es, averiguar qué nos atrae, qué nos excita, qué preferimos y qué facetas de nuestra conducta erótica nos plantean dificultades. Conrad y Milburn definen este pilar de la inteligencia sexual como consciencia del Yo sexual secreto. Éste alberga los verdaderos pensamientos, sentimientos y emociones que hacen que la vida amorosa sea más gratificante. Pero, como advierten estos expertos, los auténticos deseos sexuales quedan encubiertos con demasiada frecuencia por diversos motivos. Por ejemplo, el Yo sexual secreto puede verse condicionado de forma negativa por experiencias desagradables que ocurrieron en el pasado, por necesidades emocionales insatisfechas o simplemente por mitos o imágenes falsas de la sexualidad humana que se difunden a través de los medios de comunicación. A este último respecto, la pareja de psicólogos estadounidense pone de relieve cuatro mitos de origen mediático instalados en la sociedad y que resume en esta frase: “Sharon Stone no hace el amor mejor que las demás mujeres”. El cuarteto de bulos mediáticos es el que sigue: primero, que todos los demás tienen más y mejores relaciones sexuales; segundo, que nuestro cuerpo no es perfecto; tercero, que todos los problemas quedan resueltos si se logra acceder a un “sexo de película”;y cuarto, que, si es necesario, el sexo se puede lograr por la fuerza. Los jóvenes son especialmente receptivos a este tipo de mensajes.
“Los conflictos con la figura corporal resaltan especialmente como problemáticos entre los púberes, pues pueden dar lugar a casos de anorexia, bulimia o ambas cosas; vigorexia y dimorfía o incomodidad con el propio cuerpo”, advierte el profesor Félix López, catedrático de Psicología de la Sexualidad de la Universidad de Salamanca. Sin duda alguna, uno de los principales retos de los educadores sexuales está en enseñar a los alumnos a distinguir el sexo ficticio del real.
Cuando se practica el erotismo que se ve y no el que se siente, el fantasma de la decepción –y de la disfunción– hace acto de presencia. En este sentido, el desarrollo del intelecto erótico ofrece la posibilidad de discernir las conductas sexuales auténticas de las impostoras, que se instalan en la mente como polizones. “Las personas sexualmente inteligentes son capaces de advertir, por ejemplo, cuándo sus deseos eróticos están sustituyendo a carencias emocionales que no son sexuales, como la falta de autoestima, de seguridad o de poder. Saben cuándo tienen relaciones sexuales simplemente porque se sienten solas”, afirman en su obra Conrad y Milburn.
El tercer y último pilar de la inteligencia erótica tiene que ver con la conexión con los demás. El sexo es cosa de dos, cuando no de más. “Mantener una vida sexual enriquecedora implica a otras personas”, comentan Conrad y Milburn. Para adquirir una buena habilidad y dominio de la sexualidad, tanto en lo que se refiere a la relación de pareja como consigo mismo, hay que abrirse a los demás. Esta deficiencia ya hace acto de presencia en la adolescencia: las relaciones interpersonales y afectivas constituyen uno de los problemas más comunes en esta etapa del desarrollo, ya que a menudo implican soledad emocional y social, frustraciones amorosas y dificultades para la seducción y la intimidad difíciles de afrontar, según el profesor López.
Conrad y Milburn aseguran que una persona no alcanza un alto grado de inteligencia sexual hasta que domina ciertas habilidades sociales o interpersonales, que incluyen, entre otras cosas, la capacidad de hablar con la pareja sobre la vida sexual y de comprender el Yo erótico del amante. “La inteligencia sexual implica aprender a ser sinceros con nosotros mismos y con nuestra pareja, sobre quiénes somos sexualmente.” Una vez más, la sociedad pone zancadillas a esta meta, pues como aseguran estos psicólogos “una de las cosas que la mayoría de las personas aprende a una edad temprana en su familia es a no hablar de sexo. La idea de que los sentimientos sexuales son, literalmente, innombrables es uno de los mitos que ejerce de barrera, tanto para conocer esos sentimientos como para hablar de ellos”. En cierto modo, los parámetros sociales que dictan lo que es “correcto” y lo que es “anormal” hacen que muchas personas silencien sus verdaderos deseos y fantasías sexuales por temor al rechazo de la pare-ja. En su investigación, Conrad y Milburn descubrieron, por ejemplo, que sólo la mitad de los encuestados pensaba que otras personas tenían fantasías sexuales parecidas a las suyas; el 19 por 100 aseguraba que se sentiría muy violento e incluso “horrorizado” si alguien conociera la naturaleza de sus ensueños eróticos y un 12 por 100 confesaba que jamás se los contaría a su pareja.
Para los autores, estos datos evidencian lo corriente que sigue siendo avergonzarse de la propia sexualidad. “Cuando reprimimos y ocultamos esta parte de nosotros, los resultados son tan destructivos como cuando mantenemos encerradas las emociones. Perdemos el sentido de quiénes somos y despojamos nuestra vida de autenticidad y pasión”, comenta la pareja de investigadores. De nuevo, la inteligencia sexual permite no caer en este silencio sexual capaz de dañar la relación amorosa.

Enrique M. Coperías

De Muy interesante

El Origen del Yoga

Por José Maureira

La ciencia del Yoga se originó en la India, en un periodo muy remoto hace miles de años, entre los ascetas, místicos y ermitaños, que buscaban en la soledad de los bosques y las montañas, evolucionar como seres humanos y despertar las potencialidades ocultas de sus mentes y cuerpos.
El más antiguo registro que existe sobre el yoga -como un sistema independiente de autoconocimiento- es el texto “Yoga Sutras de Patánjali” escrito aproximadamente entre los años 700 u 300 A.C. Este sabio yogui, recopiló las principales técnicas y teorías entre las diferentes escuelas, comunidades y buscadores ascetas de su época y, las condensó en este magistral tratado de 196 aforismos, el cual nunca a podido ser superado por ningún otro escrito sobre el mismo tema. Esto lo convierte en el Manual más importante para todo practicante profundo y serio del yoga. Sin embargo, Patánjali, en sus aforismos, trató muy poco sobre las ásanas (posturas del yoga) y sobre lo que hoy se conoce como Hatha Yoga. el se refirió en su obra más específicamente a definir el yoga, la meditación y explicar los resultados de dichas practicas.
Aproximadamente, en el año 700 D.C. comenzaron a aparecer otros importantes tratados sobre yoga, que explicaban más en detalle, los aspectos técnicos referidos a las posturas corporales "asanas" y las técnicas de respiración "pranayamas". Dicho textos son: el “Hatha Yoga Pradipika”, el “Geranta Samitha” y otros.
Es importante resaltar, que en dichos manuales y tratados de Hatha Yoga "no existen dibujos o imágenes" que ilustren visualmente "como es" cada postura de yoga, ya que los texto dan: solamente descripciones escritas. Por esta razón, cada uno de los grandes "maestros de yoga contemporáneos" ha interpretado según sus propios criterios y experiencia, la manera en cómo deben realizarse las técnicas y cual debe ser el resultado final de las mismas. Por este motivo han surgido muchas Escuelas y Métodos con diferentes enfoques. La mayoría de ellos muy benéficos para todo tipo de personas; quienes pueden optar por el Estilo o Maestro que deseen.

¡Están hablando del porro!

"Tratame bien" no sólo pone sobre la mesa las miserias de una familia disfuncional. También abre las puertas para que la despenalización de la marihuana sea conversada y debatida.

Es innegable que "Tratame bien" es uno de los grandes lujos y orgullos de la televisión argentina en esta temporada 2009 invadida por mediáticos y peleas de vedettes de bajo calibre. Pero más allá de los elogios que el unitario del Trece levanta entre los televidentes y la crítica, la ficción toca temas difíciles de sobrellevar pero que no dejan de ser cotidianos.

En el episodio de anoche, uno de los focos de conflicto estuvo centrado en la despenalización y el uso recreativo de la marihuana. La situación se dio cuando José, el personaje de Julio Chávez, encontró en la habitación de su hijo "tres plantitas de faso".

Enseguida puso el grito en el cielo: lo acusó de narcotraficante, se mantuvo en una postura indeclinable y demonizó a la planta como mucha gente hace usualmente. José estaba invadido por la bronca, molesto por saber que su hijo tiene costumbres que van al margen de la ley.

Por su parte, Damián (el hijo de José, interpretado por Martín Slipak) intentó defenderse afirmando que la nueva legislación le permite tener hasta 3 plantas, que practica el auto-cultivo para, precisamente, no poner su integridad física en juego al comprar marihuana en lugares peligrosos.

Pero a tal punto mantuvo el realismo "Tratame bien" que por más que el chico estaba convencido de sus argumentos, terminó destruyendo los arbolitos ante la atenta mirada de su padre. Podrán ser muy disfuncionales, pero la autoridad del padre sigue pesando.

La última cuestión del conflicto posiblemente haya sido la bandera que cada uno decidió levantar para defender su causa. José le preguntó a Damián por qué fumaba porro. Sin inmutarse, el adolescente lo miró a los ojos y afirmó que no lo hacía por estar deprimido o tapar alguna angustia, sino porque lo tranquilizaba, porque le gustaba, porque lo disfrutaba, dejando a la vista su principal argumento: el derecho que cada uno tiene sobre su cuerpo.

De ciudad.com.ar

Panóptico: Hermosa arpa eólica

Una estructura de tubos orientados a los cuatro puntos cardinales, forman un árbol monumental que silba con el viento. La escultura fue creada por los premiados arquitectos Mike Tonkin y Anna Liu.. La obra está emplazada en Crown Point, en Gran Bretaña.

Fábricas flotantes de nubes contra el calentamiento global

Barcos que producen nubes lanzando agua del mar a la atmósfera para combatir el cambio climático. Es la propuesta que han realizado los profesores Eric Bickel y Lee Lane, del Centro de Consenso de Copenhagen (CCC), encargado de aconsejar a los gobiernos sobre cómo invertir su dinero. Bickel y Lane consideran que sembrar nubes sobre el océano reduciría los efectos del cambio climático invirtiendo sólo un 3% del presupuesto previsto para recortar las emisiones de dióxido de carbono. Para llevar a cabo su plan, se necesitaría una flota de 1.900 barcos autónomos, propulsados por viento, que cruzarían una y otra vez el Océano Pacífico inyectando agua salada a la atmósfera con una especie de motor eólico. “Crearíamos grandes y pesadas nubes blancas que reflejarían más cantidad de luz solar, devolviéndola al espacio”, explican los promotores de la idea.

No obstante, hay que tener en cuenta esta técnica no reduciría las emisiones contaminantes, sólo enmascararía sus efectos, por lo que sus promotores advierten que no debería considerarse una solución a largo plazo

Hijos de la guerra: War Child

Hoy domingo es el día del niño, me acabo de dar cuenta que este post habla de ciertos niños y que bueno, lo dejo en ustedes el panorama.
Lo siguiente, este post, fue extraído de taringa.net y se me antoja compartirlo con ustedes para recordarles o enseñarles, por si no sabían, de esta dura e increíble realidad. No sé en qué círculo de vida te encuentras, pero supongo que no has sido parte de lo que han vivido esos niños, que de tan temprana edad obtuvieron por medio de la fuerza bruta del poder una nueva familia y objetivo: La guerra y matar, entre tantas otras cosas horribles.

A continuación les dejo un poco de info., que es poco y nada a la información que puede tener uno de ellos en sus almas y mentes, ¿no?.

Niños soldado
Un niño o niña soldado es cualquier persona menor de 18 años que forma parte de cualquier tipo de fuerza o movimiento armado, ya sea regular o irregular, en cualquier condición, incluyendo pero no limitado a, cocineros, porteros, mensajeros y cualquier otra persona que acompañe a dichos grupos y no sea solamente un familiar.


Reclutar niños y niñas soldado es una práctica habitual en el seno de muchos conflictos en todo el mundo. En algunos, años y años de guerra han agotado a los adultos en edad de combatir: sólo quedan niños. Los niños sirven para todo en tiempo de guerra: combaten, cocinan, acarrean agua, actúan como señuelos, mensajeros o espías.
Estos niños y niñas han sido secuestrados en la calle, sacados de las aulas o campos de refugiados. Otros muchos son forzados a salir de sus casas a punta de pistola, mientras juegan cerca de casa o caminan por la carretera. Algunos niños se han unido de forma “voluntaria” ante la desintegración de las familias a causa del conflicto, las condiciones de pobreza y el desplome de servicios sociales básicos, para tomar venganza contra los que mataron a su familia, pero lo que no sabían a esa edad era el motivo de la guerra, que su país, su presidente mismo, había matado a su familia por querer robarle el petróleo o el oro que había en aquel otro lugar...
Los reclutadores suelen enviar a estos niños a campos de entrenamiento junto a los adultos para que reciban adoctrinamiento militar. Reciben un trato violento y, en algunos campos, han muerto debido a las deplorables condiciones de vida. Tras varias semanas de entrenamiento son utilizados en primera línea de fuego como carne de cañón.

¿Cuántos y dónde?
Actualmente entre 300.000 y 500.000 niños y niñas menores de 18 años participan activamente en conflictos armados en mas de 35 países. Sin embargo este número no refleja su auténtica dimensión ya que al no tener carácter cumulativo no tiene en cuenta que en la última década más de un millón de niños y niñas han sufrido estos abusos. El panorama es especialmente aterrador en África Subsahariana especialmente en Uganda, República Democrática del Congo, Liberia, Cote D´Ivoirey, Asia (Myanmar y Sri Lanka) y Colombia, tal y como reveló la Coalición para Acabar con el Uso de Niños Soldado en su Informe “Child Soldiers Use 2003”. Sin embargo muchos países de Europa y América aceptan todavía menores entre sus fuerzas armadas, como Reino Unido o EEUU.
Vivir un conflicto armado cuando eres niño significa perder una parte muy importante de la vida. Pero cuando además los niños y niñas tienen que trabajar como soldados, la situación se convierte en algo difícil de imaginar.

En los dibujos que se muestran a continuación quedan reflejados algunos aspectos del horror que viven todavía hoy muchos niños y niñas. Son dibujos realizados por niños y niñas reclutados en Sierra Leona durante la guerra civil (1991-2002)

La mutilación es una estrategia sistemática en algunos conflictos. De esta forma se aterroriza a la población para someterla. El futuro de los niños y niñas queda comprometido.

O pueden continuar con su educación. La escuela es sustituida por la guerra. Se socializan en la violencia. Su futuro queda hipotecado.
Pierden a su familia. A su edad no pueden vivir sin vínculos afectivos. Algunos los establecen con los únicos con los que pueden: sus reclutadores, su nueva familia. He aquí un gran perversión, los que tendrían que cuidar de ellos son sus maltratadores.

Obligándoles a matar a miembros de su comunidad y sometiéndoles a técnicas de brutalización los reclutadores se aseguran su adhesión.

Ven como su mundo es destruido y a veces son obligados a participar en crímenes de guerra como la quema de poblados (a veces del suyo propio).

Gracias a las armas ligeras los niños y niñas son obligados a participar en primera fila en los conflictos.
El reclutamiento de los niños y niñas es casi siempre forzoso. Detrás de los supuestos reclutamientos voluntarios hay muchas razones que les empujan a hacerlo.



A continuación, acoto información de una vida que pasó por ese infierno del sistema con su poder, su ejército, su violencia, etc... Me llegó de un alma gemela, él sólo me pasó un video y yo me interesé en el tema. Por eso usted se encuentra leyendo este post.:


"CREO QUE SOBREVIVI POR UNA RAZON, PARA CONTAR MI HISTORIA, PARA TOCAR VIDAS"

Emmanuel Jal fue un niño-soldado en Sudán que logró huir de los horrores de la guerra y empezar en Kenia su vida como cantante. Ceasefire, su primer disco internacional, mezcla hip-hop con la música árabe del gran intérprete de oud sudanés, Abdel Gadir Salim.

Es mejor construir puentes que destruirlos", reflexiona Emmanuel Jal, cristiano del sur de Sudán, en doble metáfora: por un lado, cuestiona la guerra civil que azotó a su país durante más de veinte años, por otro, hace referencia a su colaboración con Abdel Gadir Salim, musulmán del norte. Norte y sur han sido los polos en conflicto. Y tanto Emmanuel como Abdel han conocido las consecuencias de la violencia. El primero, fusil en mano; el segundo, siendo blanco de las iras de una campaña fundamentalista en Jartum, la capital, contra la música.

Ceasefire (World Music-Karonte) es, de alguna forma, un homenaje al mencionado y frágil acuerdo de paz de 2005. Grabado en Nairobi y Londres, el álbum ha sido producido por Paul Borg, quien ha trabajado con los raperos Naugty By Nature, MC Solar y Urban Species, y cuya reputación se extiende también a la escena de las llamadas músicas del mundo por sus colaboraciones con Cheb Bilal y Mory Kanté. Cinco de las piezas de Ceasefire han sido compuestas por Emmanuel Jal, quien las interpreta, en árabe, inglés, suahili y nuer, con su grupo Reborn Warriors; cuatro por Abdel Gadir Salim, que las toca con su banda, Merdoum All Stars, y Asabi, la canción que cierra el álbum, está firmada por los dos músicos. Pero los cruces son continuos: Jal pone su rap al servicio de los ritmos de Salim, y éste aporta sus melodías hipnóticas al hip-hop de su compatriota.

Nacido en Tong (no sabe muy bien en qué año), Emmanuel Jal, como otros muchos niños de sus país (los llamados chicos perdidos), huyó a Etiopía en busca de escolarización. Tenía unos siete años. Su madre acababa de morir, y su padre combatía en las filas del SPLA. Reclutado en ese país por la milicia sudanesa, fue entrenado para la guerra en sus campos: esos en los que las armas y los uniformes eran sustituidos por libros para dar apariencia de normalidad cuando eran visitados por las agencias internacionales.

A los ocho años disparó su primer tiro, y después de casi un lustro como niño-soldado, Jal caminó cientos de kilómetros hasta la zona del alto Nilo. Allí conoció a Emma McCune, miembro de una ONG británica, famosa por su matrimonio con Riek Machar, el comandante rebelde que llegó a vicepresidente de Sudán. Jal cuenta que Emma se encariñó con él y que lo sacó clandestinamente del país en un avión de carga con destino a Nairobi, en Kenia. ¿Suena a cuento de hadas? Puede, pero el final no fue plenamente feliz: McCune (su historia se cuenta en el libro Emma's War, de Deborah Scroogins, y está siendo llevada al cine por Ridley Scott, con Nicole Kidman como protagonista) murió en un accidente en 1993, y Emmanuel volvió a quedar huérfano.
En 1998, Jal comenzó a cantar. Fundó varios grupos musicales y organizó conciertos en favor de los refugiados y los niños sin hogar. Hoy, el rapero es el portavoz de la Coalition To Stop The Use Of Children Soldiers. La BBC lo ha nominado para los Award World Music de 2006, junto con Ali Farka Touré, Amadou y Mariam y Lura.


Esto dijo alguna vez en alguna charla, entrevista o conferencia:

"No se como o por donde comenzar... Mi nombre es Emmanuel Jal y nací en la guerra de la desgarrada Sudan.
No se cuándo nací, pero creo que respiré por primera vez en algun momento de los 80s. Mi país ha estado en guerra por mas de una década. Soy de la parte sur de Sudan, donde la gente es alta y hermosa con la piel suave similar en color y textura a los frijoles tostados. A la edad de 7 años, junto con cientos de otros chicos, fuimos llevados de Sudan a Etiopía, donde aprendimos a leer y escribir. Etiopía en esa época era como una ciudad manejada por niños. Eramos unos 30000 en total. Mientras estuve allí aprendí 8 idiomas, pero a medida que el tiempo pasaba nos dimos cuenta que en realidad habíamos sido llevados allí para ser entrenados como niños soldados. Me escape de la armada cuando la gente comenzó a perder su visión y comenzaron a pelear unos con otros. Nuestro enemigo común era nuestra gente sudanesa del norte. Desafortunadamente no pude llegar a casa porque una serie de eventos ocurrieron mientras nos encontrabamos en el largo viaje hacia casa. Termine en una ciudad llamada Waat. Fue alli que conocí a la trabajadora social Emma McCune. Ella me rescató, desarmándome y llevándome de contrabando hacia Kenia. Mientras estaba en Kenia Ema me llevo a la escuela y me adoptó. Desafortunadamente un año despues, Emma fue muerta en un accidente automovilístico. Luego de esta tragedia, las cosas se volvieron extremadamente difíciles para mí. Me volqué a la música como método terapéutico y comencé a cantar en una iglesia. Descubrí que tenia talento para la música a la edad de 20 años."

http://www.myspace.com/emmanueljal

El primer video de la siguiente lista es el que me hizo conocerlo, gracias a mi alma gemela:

Tormentas, lluvias, truenos, Madre Tierra.

Belleza violenta que nos regala la vida en el planeta tierra.




A continuación escuchar el ruido característico de la lluvia y los truenos. Música natural. Y además, escuchar las expresiones del ser humano que capturó esa tormenta ja.

Pura vida

Dibujo hecho por paint. Colgadura mental. Música partícipe. Tiempo atrás. REScaTaTe.